SEGUNDA PARCIAL                                                                                      BACHILLERATO 4

30 de noviembre del 2019                                                                               Aguayo Cervantes Ana Camila

                                                   Arredondo Aguilar Sofia Emericella

                                                   González Ramírez Andrea Monserrat

                                                   Soltero Díaz Kimberly Nizeth

 1.-E
Profesor Augusto Lozano Becerra

Ciencias sociales

Teoría comprensiva y teoría crítica

• La teoría crítica es cognitiva en la medida que intenta demostrar que las cuestinones de justicia pueden ser abordadas  y respondidas racionalmente y con eso es posible, en el sentido del conocimiento prático, la fundamentación de las normas y de las afirmaciones morales.
• La teoría comprensiva es una corriente sociológico que explica a la sociedad como una serie de relaciones e interacciones subjetivas.  

 Max Weber

• La acción es una acción social cuando está orientada por la acción de otros, quienes pueden ser individuos reales y conocidos; Weber asevera que la acción social puede dividirse en 4:

1. acción racional con arreglo a objetos
2. acción racional con arreglo a valores
3. acción afectiva
4. acción racional

Habermas

• La teoría de Habermas es muy importante ya que mediante ella se puede persuadir a la gente con la comunicación usando los parametros morales de la sociedad y además afirma que son herramientas que logran cambiar el comportamiento de la sociedad, además el diálogo constituye consensos universales. 

 

Materialismo Estructural-Funcionalismo

 

Es un marco de construcción teórica que ve a la sociedad como un sistema completo cuyas partes trabajan juntas para promover la solidaridad y la estabilidad. Hay 2 teórias las cuales son de Durkheim y Spencer:

• Durkheim, la humanidad ha pasado progresivamente de las pequeñas comunidades homogéneas a las grandes sociedades complejas.
• Spencer, la eevolución es el principio de la realidad social, la evolución procede por medio de la diferenciación estructural y funcional.

Carlos Marx creía que la sociedad cambiaba según los medios de los que vaya disponiendo, cambian las formas en las que sea realiza un producto, no las intenciones que se pretenden cubrir con el mismo. Para él lo fundamental es como se organiza la sociedad para realizar la producción, para ello, existe una superestructura ideológica (son las formas de pensamiento o las instituciones sociales). Existen 4 etapas:

• el modo de producción asiático
• el modo de producción antiguo
• el modo de producción feudal
• el modo de producción capitalista

El materialismo histórico es una prologación del materialismo dialéctico, ya que la historia es una prolongación del proceso natural mediante la que ha surgido el ser humano.

La lucha de clases se refiere al conflicto de intereses manifestada entre las clases sociales, de cuyas tensiones y dinámicas surgen los cambios históricos. El concepto ha sido ampliamente desarrollado por el marxismo y ha resultado la base fundamental de sus teorizaciones sobre los modelos económicos.

FORMACIÓN Y EVOLUCIÓN SOCIAL

Aristóteles definía al hombre como "zoon politikón", hacía referencia a su dimensión social y política; el hombre y el animal por naturaleza son sociales, pero solo el hombre es político, siempre que viva en comunidad.

Gens: es un vocablo que deriva de raíces latinas, la cual puede ser traducida en nuestro idioma como << familia >>, voz latina que también se relaciona con palabras como gente, gen, genética o generación.
Clan: se utiliza para nombrar al grupo que exhibe una tendencia exclusivista y cuyos integrantes están unidos por fuertes vinculos ( muchas veces de familiaridad).

Sociedades:

1. comunidad tribal
2. comunidad asiática
3. sociedad antigua
4. sociedad feudal
5. sociedad capitalista